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电话投注员|一生都在呼吁女性要学习却娶了裹小脚不识字的女人,还爱了一辈子

发布时间:2020-01-08 14:15:23
[摘要] 有参议院议员认为,原本赞同女子拥有参政权,但今日见女子有如此举动,可知目前中国女性确实素质不齐,实不适合给予参政权。胡适为女性解放而鼓吹的姿态一以贯之,一生都在呼吁女性应该自立、自强,自身破除陈规陋习,不怕社会压制,不怕流言反对,这样才能义无反顾地为自身的解放而奋斗。不过,胡适作为呼吁女性解放的先驱,并没有娶一个特立独行的新女性,而是遵从母亲之命娶了裹小脚、斗大字不识一麻袋的江冬秀。

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电话投注员,文 | 韩戍

1912年3月19日,唐群英等二十多位女子以武力强行闯入南京政府临时参议院,与中华民国的开国议员们爆发了严重冲突。唐群英等认为,刚刚颁布的《中华民国临时约法》,仅提到了“中华民国人民一律平等”,未提到“男女平等”,遂要求参议院给予女子参政权。有参议院议员认为,原本赞同女子拥有参政权,但今日见女子有如此举动,可知目前中国女性确实素质不齐,实不适合给予参政权。其后,《申报》发表评论称:“女学实今日中国之急务,而女权者实今日世界之缓图……女德而不张也,女权适足以亡国。”显然,从帝制时代走出的男性精英们,在中国女性迫切的权利诉求面前,显得进退失据、准备不足。在其后的一二十年里,女性问题持续成为民国男性精英们热情关切的话题。

胡适全家福照。前排为胡妻江冬秀,后排从左至右为胡祖望、胡适和胡思杜

实际上,关于女子解放的言论,在康有为、梁启超、孙中山等一批清末知识精英的话语中便已经广泛存在,在辛亥革命前后更是日渐深入人心。

1906年,胡适还是上海中国公学的学生,便在他主持的《竞业旬报》上写下了《敬告中国的女子》一文。他认为,中国传统社会的男性,都把女子当作男子的玩物,他们提倡“女子无才便是德”,不准女子读书、求学。由于女子不读书,便不懂得道理。没有学问,自然成为男性的依附,不能自立。因此他呼吁:“中国的女性不能再做废物了,如果不想做废物,就有几宗要紧的法子,第一不要缠足,第二要读书。这样才能成为新国民!”写这篇文章时胡适年仅15岁。15岁的学生,并不算真正的知识精英,但有类似见解,可见清末女性解放的话语影响之深。

胡适在美国康奈尔、哥伦比亚大学留学期间,目睹了美国青年女性对恋爱、婚姻和生活的开放态度,与韦莲司等美国女性交往并产生暧昧关系。回到中国后,发现上海地方官和北洋政府竟然还在提倡女子守节和褒扬烈妇,深感中国和美国相比,文明开化程度可谓晚了一个世纪。因此,在新文化运动中,胡适成为呼吁女性解放的旗手,发表了《女子问题》《贞操问题》《论贞操问题》《论女子为强暴所污》等大量为女性仗义执言的文章。

比如,胡适在《贞操问题》中认为,所谓贞操,不能从生理意义上理解,而应该从感情意义上来理解。女子尊重男子的爱情,心思专一,不肯再爱别人,这便是贞操。对男性而言,同样也是如此。总之,贞操不能成为单方面对女性的要求,而应该是对男女双方的要求。贞操表明一种道德,一种人与人之间的忠诚态度,而不应附加任何封建礼教的含义。显然,受西方男女权利平等观念影响,在胡适的女性话语中,女性与男性一样都是现代法律框架下独立的个人。

胡适为女性解放而鼓吹的姿态一以贯之,一生都在呼吁女性应该自立、自强,自身破除陈规陋习,不怕社会压制,不怕流言反对,这样才能义无反顾地为自身的解放而奋斗。不过,胡适作为呼吁女性解放的先驱,并没有娶一个特立独行的新女性,而是遵从母亲之命娶了裹小脚、斗大字不识一麻袋的江冬秀。江冬秀既不读书,也不工作,但治理家庭井井有条,为胡适解决了一切家庭上的后顾之忧,反而成就了胡适,不能不说是历史的吊诡。


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